李子柒
李子柒，90后四川姑娘，是一个以中国人古朴传统生活为题材，以中华民族引以为傲的美食文化为主线的短视频博主，原本就很红，微博粉丝超两千万。
人们迷恋镜头中的她以及她田园牧歌般的生活。三月看桃花，四月摘∏枇杷，五月酿蜂蜜，六月把桑麻，大自然四时流转，休养生息，她也日出而作，日落而息，应季而食，把人们平日里琐碎的生活日常，过出了唯◤美的田园诗意。
李子柒拍摄视频
不过，李☉子柒此次“破圈”进入更大范围的公众视野，原因在于人们惊讶地发现，这位90后古风美食博主，在境外竟然拥有相当大的影响力，仅在视频网站Youtube上的粉丝就有750多万，而CNN的这一数字也不过792万。
“李子柒是不是文化输出”这个命题，其实并不重要。现实中的李子柒从未高喊过带领中国传统文化走向大众、走向世界，她只是一个人，通过自己喜欢的方式，展示着乡村生活和传【统文化的美好。
而人们之所以喜欢李子柒、袁桂花、尚育康们，是因为从他「们努力生活的姿态中，感受到了生活本真的美。这，才是全世界通用的国际语言。
毕竟，能够让全世界人民都欣然接受的，并不是“输出的↑文化”，而是“文化的共鸣”。
来源：中国☆环境报
李子柒“治愈了”什么
李子柒的成功首先在于专注。几年前当她放弃城市生活回到农村，决定制〖作美食视频的时候，刚开始用手机拍出的视频被人调侃“质量感人”，但她没有气馁，而是用耐心和专注一步步补了课。很多人在看完她的视频后感知到，在日常工作生活中并不需要凡事都从头学起，但一定会∑ 遇到需要发挥自己创造性的场合，并且投入耐心和专注。
李子柒的成功，也在于契合了当下都市青年对“田园诗”的情感需求。李子柒短视频的标签⊙是“古典美食视频博主”，但视频内容远远超』过了标签所指范围。几乎每个人看到李子」柒的视频都能产生一种愉悦感，或者压力得到释放，或者情绪得到抚慰，或者对“另一种ㄨ生活”的憧憬得到满足，从而产生“治愈了”的感受。
李子柒在国外的走红，展现了中国文化在全球的影响力。因为有了♀李子柒，数百万外国人爱上中国。李子柒的视频，看上去是中国传统乡村一个普通女青年日出而作、日落而息，但是养蚕、缫丝、刺绣※等元素无不传递出鲜明的传统文化意象，成功塑造了一种诗意的山居㊣ 生活情境。实际上，这种看ぷ上去漫不经心的中华田园生活，透露出的正是国人愈加强烈的文化自信。同时，超脱于现代消费社会的别样生▆活方式，
其实，李子柒还是一种文化传播现象。最近，西〗安大唐不夜城的“不倒翁小姐姐”红遍了全△网。扮演者“皮卡晨”身着唐装，手摇古风小扇，在不倒翁表演中融入了古典舞的动作，吸引了无数海外游¤客围观。李子柒所呈现的，则是中国古代文人向往、讴歌的田园生活，世外桃源式的生活即使不完全是现代农村图景，至少在历■史轴线上看，也是真实发生过、非虚构的。用它作为素材，向世界展示中华文化，并没有什么不妥，因为它ω不是唯一的。当众多中华文化符号像拼图一样拼在一起，一个全面、真实、立体的中国︻便跃然纸上。
“李子柒现象”还是一个传播学上的“麻雀”，值得传播行业认真“解剖”。草□ 根出身的李子柒，没有显赫的背景和深厚的学识，仅凭个人之力（后期有小团队），短视频产品短则几分钟、长则十数→分钟，没有大团队参战、大成本投入的※大制作，甚至连英文字幕都付诸阙如，低成本制作却能在海外圈粉无数，能级不比传媒巨头逊色，说明了什么？文化是人类共通▲的语言。那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品，有一种打动人心的力量，而这与作『品主题是否宏大、制作是否大气并无直接关联。有时候，那些习惯于宏◥大叙事、满足于空洞说教的大制作，其效果反而不如接地气、有灵气的小制作。“不着一字，尽得风流”，李子柒作品，胜在人性化与诗意化，而这恰恰是现代人心灵所渴求的。
我们看到，这些爆款视频没有一个字夸中国好，却讲好了中国文化，讲好了中国故∮事。在如今全世界望向中国的时代里，能读≡懂李子柒、不倒翁小“姐姐”背后的真意，我们才能发掘新的文化亮点，助力更多中国文化走向全国、走向世界。
来源：苏州日报、大洋网
